Posted at 26-02-2008 @ 06:52 by ..::DeUCeD::.. in Cursed
“Μαυρο και Κοκκινο” – νοτια της Αθηνας: “O φασισμός δεν πεθαίνει στους δρόμους… πεθαίνει όταν σκοτώσουμε και τον τελευταίο φασίστα και μπάτσο μέσα μας…“
‡
‡
‡Available Streams 7
- Radio Casbah
- Radio Blasphemy [s/cast]
- Radio Bubble [i/cast]
- KCCafe Radio [s/cast]
- Bellyup4Blues [s/cast]
- Misspaced Music [s/cast]
- Free Brighton [i/cast]
Stats for Radio Casbah
- Stream is UP @ 48 kbps
- Listeners: 1 of 250 (Peak: 29)
- Average Time: 1m 19s
- Recent song history
- Stream Title: radiocasbah blogspot com
- WwW StreamSolutions Co Uk CDS Service Porcupine Tree Deadwing
Current Song
Monday nights @ 21:00 (GMT+2) DeUCeD on Radio Casbah live!
Generated by Shout Stream plugin
‡- Radio Casbah
‡
‡
‡
‡
‡
‡
‡
‡
‡
27-02-2008 @ 13:06 [ID:6261]
καλό μου παιδί άσπικ, έχεις ανοιξιάτικο λέμε!λεπτό, ημιδιάφανο κι απέριττο όσο χρειάζεται, πλεγμένο με απόλυτη εχεμύθεια…άκου που σου λέω.δικό μου μην περιμένεις τώρα(που ξέρω ότι είσαι αρκετά έξυπνος για να μην περιμένεις-τσάκω κι άλλο κοπλιμάν), δεν πλέκω κατά παραγγελία. Ίσως στις επόμενες εκπτώσεις, γιατί είμαι κ τσιγκούνα.Οι κλωστές που χρησιμοποιώ είναι πανάκριβες.
Ντιουσντ συγγνώμη(πιπέρι) για τα καραάκυρα σχόλια, αλλά μερικές φορές(τις περισσότερες) τις βαριέμαι έλεεινά αυτές τις συζητήσεις.
27-02-2008 @ 13:51 [ID:6264]
Μάλιστα. Aspic οι κοινωνικές θεωρίες δεν είναι μοντελάκια που φοριούνται ανάλογα με τη μόδα. Οι κοινωνικές θεωρίες ΟΦΕΙΛΟΥΝ να εξελίσσονται αλλιώς καταντούν μουσειακές. Λες:
“Δέν έχετε πάρει χαμπάρι ακόμη, πώς δέν κατέρευσε μόνο ο υπαρκτός σοσιαλισμός,αλλά όλη εν γένει η αριστερή ιδεολογία (παρασύροντας μαζί και τον αναρχισμό βέβαια) και το πρόβλημα σήμερα των καλών δημοκρατών και ισοτιμιστών ανθρώπων,είναι πότε πού και πώς θα έλθει ο νέος αριστερός λόγος.”
Δεν θα σε ρωτήσω από που προκύπτει το συμπέρασμα, δεν χρειάζεται νομίζω να σου υπενθυμίσω πως κάτι τέτοιο λέει κι ο Φουκουγιάμα -αλλά έχω μια απορία.
Αφού κατέρρευσε η εν γένει αριστερή ιδεολογία πως είναι δυνατόν να προκύψει νέος αριστερός λόγος;
Και αυτά που λένε στις κάθε λογής Γένοβες κι ο λόγος των Ζαπατίστας κ.λπ. τι ακριβώς είναι; Παρθενογεννέσεις;
27-02-2008 @ 14:39 [ID:6265]
motorcycle δεν συμφωνείς και συ πως σήμερα υπάρχει περισσότερο απο ποτέ η ανάγκη η αριστερά να απογκιστροθεί απο τις αγκιλώσεις του παρελθόντος να εκφράσει εναν νέο μετασοσιαλιστικό λόγο προσαρμοσμένο στις συγχρονες συνθίκες;
Ο καπιταλισμός άλλαξε, άλλαξε μεθόδους, στόχους, δεν θα πρεπε να το κάνει και η αριστερά;
Τι νόημα έχει να μιλάμε για ιδεολογίες που χτίστηκαν ενάμιση αιώνα πριν, χωρίς να έχουμε μπει στην διαδικασία ουσιαστικής ανανεώσεις τους.
Γιατί τελικά αυτό είναι το πρόβλημα του γενικότερου χώρου και ξεκινά από την κεντροαριστερά και φτάνει ως τον Αναρχία, η αδυναμία διατύπωσης σύγχρονων λύσεων, αν θέλεις η αδυναμία παρουσίασης ενός δυναμικού μοντέλου πολιτικοοικνομικής οργάνωσης των κοινωνιών.
27-02-2008 @ 16:07 [ID:6266]
Προφανώς η αριστερά θα πρέπει να είναι μονίμως απαγκιστρωμένη από τις αγκυλώσεις (όταν μιλάω για αριστερά βάζω και τον αναρχισμό μέσα).
Ο καπιταλισμός δεν άλλαξε σε τίποτα -το ίδιο σύστημα χρησιμοποιεί και οι ασφαλιστικές δικλείδες του είμαστε μονίμως εμείς.
Δεν έχει σημασία πότε εμφανίστηκε μια ιδεολογία, αλλά πως μετασχηματίστηκε μέσα στο κοινωνικό γίγνεσθαι. Εδώ κάποιοι μιλάνε για την έννοια της Αρχαίας Ελληνικής Δημοκρατίας -μπροστά σε αυτό η Αριστερά είναι πιτσιρίκα ακόμα!
Το πρόβλημα του χώρου, κατά την ταπεινή μου άποψη, είναι ο φόβος της δράσης. Αλλά της δράσης -όχι της απλής αντίδρασης και της περιχαράκωσης στα ασφαλή χωράφια της ιδεολογίας. Αν δεν βγεις έξω να τρίψεις τη θεωρία σου στο χώμα -δεν τη βλέπει κανείς, όσο γυαλιστερή κι αν είναι. Αν δεν σπάσεις τα μούτρα σου στην καθημερινότητα, ερμηνεύοντάς την με πραγματικά θεωρητικά εργαλεία (όπως κάνει ο Κάιν -στο παραπάνω κείμενο), καταλήγεις μοναχός σαν αυτούς του Αγίου Όρους που έχουν βρει τον θεό και περιμένουν να πλακώσουν οι ορδές των πιστών για να τους τον δείξουν.
Θυμάμαι ένα άλλο κείμενο του Κάιν που διαμαρτυρόταν για τις εκπομπές της Πάνια. Ξέρεις ποια ήταν η αντίδραση των “συντρόφων” του; Απαξίωση, δεν ασχολούμαστε με σκουπίδια, που καταντήσαμε να μας απασχολεί η τηλεόραση. Σε αυτή τη λογική -τον πίνουμε χρόνια τώρα. Γιατί η τηλεόραση και όλα τα σκατά είναι εδώ -όσο κια αν κάνουμε οτι δεν τα βλέπουμε.
04-03-2008 @ 14:50 [ID:6408]
Γι αυτό που λες δεν έχω γνώση…
Να όμως κάτι πιο πρόσφατο….
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=836320
αλλά αυτά “θάβονται”
04-03-2008 @ 15:02 [ID:6409]
Το παραπάνω σχόλιο, πάει σ’ αυτό… “Ο σοβαρος τραυματισμος στο κεφαλι ενος νεαρου εθνικιστη στο Γαλατσι στις 28/6/06″
σόρρυ αλλά δεν είχα ακούσει κάτι.
Εκτός αν πρόκειται για κάτι που ονομάζεται ΑΜΥΝΑ.
Και το λέω γιατί ούτε γνωρίζω κάτι γι αυτό αλλά ουτέ και νομίζω ότι κάποιος στα καλά του καθουμένου επείδη θα έβλεπε κάποιον skinhead θα πλακωνονταν.
04-03-2008 @ 19:59 [ID:6410]
Ell τώρα τρολλάρεις ή μου φαίνεται? Επειδή εσύ δεν έχεις ακούσει κάτι πάει να πει πως δεν έχει γίνει κάτι? Και μου βάζεις ένα λινκ του Ιντυμηντια για το θάνατο ενός μετανάστη από μπάτσους? Τι ακριβώς εννοείς? Πως οι άγιοι επαναστάτες αμύνονται ενώ οι κακοί φασίστες επιτίθενται? Πως είμαι φασίστας και κάνω προπαγάνδα? Εσύ που τα ψάχνεις στο ιντυμηντια ΑΥΤΟ δεν το είδες? Θα σου έδειχνα όλο το σκηνικό αλλά “κρύφτηκε”. Έχει τύχει ποτέ σου Ell να σε βαράνε 30 άτομα και να ‘σαι μονάχος σου? Έχει τύχει ποτέ να σε μαζέψει η μπατσαρία και να σε χώσει μέσα? Έχεις περάσει ποτέ δικαστήριο Ell χωρίς να φταις αλλά να σ’ έχουν τουλουμιάσει μέχρι λιποθυμίας? Έχεις νιώσεις ποτέ δεκάδες αρβύλες να σου λιώνουνε όμορφα τη μάπα? Έχεις γλυψει τα αίματά σου, έχουν πρηστεί μέχρι πόνου τα μάτια σου? Έχεις κοιμηθεί σε κελί? Μπορώ να στα κάνω και πιο γλαφυρά μέχρι συγκίνησης αν θες. Εμένα Ell με τουλούμιασαν 30 σκινοφασιστάκια στην Ακαδημίας στα Δεκεμβριανά νομίζω το 85 επειδή είχα ένα αλφάδι στο τζην μου και μετά αιμόφυρτο με δώσανε στους μπάτσους οι οποίοι με κατηγόρησαν για παράνομη οπλοφορία γιατί είχα πάνω μου σουγιά και πέρασα δικαστήριο. Τι θέλεις τώρα να κάνω, να πάρω μια καραμπίνα και να κυνηγάω φασίστες και να μιλάω για άμυνα, δημοκρατία και αναρχία? Και δεν μου λες Ell, έχεις μιλήσει ποτέ με μετανάστες? Έχεις βοηθήσει ποτέ κάποιον από αυτούς? Ξέρεις τι γνώμη έχουν για τη βία? Ξέρεις πως νιώθουν την ίδια ανασφάλεια βλέποντας 30 κουκουλοφόρους με καδρόνια, είτε να τους κυνηγάνε είτε να τους “υπερασπίζονται” κυνηγώντας? Αυτός είναι ο κόσμος που ονειρεύονται κι αυτός είναι ο κόσμος που εσύ ονειρεύεσαι? Να τον χαίρεσαι Ell… Βέβαια μάλλον θα ζεις σε τίποτα Β.Π. Ell κι όλα αυτά θα σου φαίνονται θεωρητικά, κατέβα όμως να ζήσεις στη δικιά μου γειτονιά, μάθε τους ανθρώπους να μην τους ξεχωρίζεις με το χρώμα ή την καταγωγή και πιες το καφέ σου μαζί τους, ζήσε μαζί τους στην ίδια παλιά πολυκατοικία και μετά έλα να μου πεις πως τίποτα δεν έχεις “ακούσει”… Αυτός που έγραψε αυτό το άρθρο Ell είναι ο Κάιν, μάθε πρώτα για τη βία και τον αποκλεισμό που του ασκούν οι “ελευθεριακοί” του “επαναστάτες σύντροφοι” κι έλα μετά να τον αμφισβητήσεις, μάλλον θα το χαρεί.
05-03-2008 @ 12:17 [ID:6417]
΄Πρώτα απ’ όλα δεν επικρότησα τίποτα! Η συζήτηση που έχετε ανοίξει εδώ είναι ποολύ μεγάλη.και λέτε απίστευτα ενδιαφέροντα πραγμ. που τα διάβασα πριν καιρό. Και συμφωνώ με πάρα πολλά.
Δε μίλησα υπέρ της βίας.\
μιλάς για ένα συμβάν που ΝΑΙ όσο κι αν το έψαξα δε βρήκα τίποτα. Για ένα συμβάν πριν 2 χρόνια που δεν ξέρουμε ΠΟΙΟΣ κ ΤΙ…
Η Δ Ι Α Φ Ο Ρ Α ΟΜΩΣ Ξ Ε Ρ Ε Ι Σ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ????!!!!
Αυτό που έβαλα http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=836320 (και είχε αναφερθεί κ η Ελευθεροτυπία)
έχει να κάνει με το κράτος και την εξουσιά!!! Μη με κάνεις τώρα να χάνω χρόνο για τα ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ.
ΕΙΠΑ ΕΓΩ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΦΑΣΙΣΤΑΣ; εβαλά κάτι ΠΟΛΥ ΠΡΟΣΦΑΤΟ γιατί καλό είναι να μαθαίνουμε κ κάποια που θάβονται και που είναι πολύ πιο σοβαρα απ’ αυτό το συμβάν
\
ΚΑΝΕ ΤΗ ΣΥΓΚΡΙΣΗ. Για μένα είναι πολύ σοβαρό κάτι τέτοιο. ΠΟΛΥ ΠΙΟ ΣΟΒΑΡΟ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΜΒΑΝ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ. Γιατί το τι κάνει αυτός/αυτοί που χτύπησε τον “νεαρό εθνικιστή” δε μου λεει τίποτα παραπάνω από τον μανιασμένο αντρα που σκοτωσε τον οδηγο προχθες. Θες ν’ ανοιξουμε συζήτηση τώρα. Να πούμε για τα τελευταία ευρήματα από ερευνες στον εγκέφαλο ΚΑΙ ΔΕΙ ΤΟΝ ΑΝΤΡΙΚΟ!!!! Άντε, πέρα από τη φιλοσοφία και ιδεολογίες ψαξέ ΚΑΙ αυτό. Φιλοσοφία και ιδεολογίες που γραφτηκάν από άντρες μπας και μπορέσουν να εξηγήσουν και να δώσουν άλλοθι στην βίαιη και μανιοεξουσιαστικη φύση τους…
Το λίνκ που μου έβαλες για μενα αυτά ήταν ακαταλαβίστικα. Δεν ξέρω τι ρόλο βα΄ρανε “αυτοί” (λίγο το διάνασα αλλά μπορεί να ξαναμπω). Αλλά σου ξαναλέω ότι αυτόοι που ξέρω ΔΕΝ ΨΑΧΝΟΝΤΑΙ για μαχαίρια και ξύλο!!! ΚΑΙ ΑΛΛΟ Η ΑΜΥΝΑ ΑΛΛΟ να λιντζάρεις. Πράγμα που κάνουν κάποιοι εθνικιτές σε μετανα΄στες.
ΚΑΙ ΜΗ ΜΟΥ ΛΕΣ ΕΓΩ ΤΙ ΕΧΩ ΚΑΝΕΙ. ΕΙΝΑΙ ΣΑ ΝΑ ΜΟΥ ΛΕΣ “ΕΛΑ ΝΑ “ΤΑ” ΣΥΓΚΡΙΝΟΥΜΕ…” Κλασσική ανδρική μαλακία….Αντέ πάτε λίγο πίσω στους σφαγείς της ιστορίας. και δεν υπάρχει περίπτωση να σου πω προσωπικά μου!!!
Δεν αμφισβήτησα τίποτα για σενα και απορώ που το παίρνεις προσωπικά. Δε χρειαζόνταν να τα πεις όλα αυτά που πέρασες γιατί από κείμενα που έχεις γράψει φαίνονται και αυτά και πολύ χειρότερα….
η κάθε σου λέξη βγάζει κ τη μαυρίλα κ το αίμα…
Αλλά όσο απλοϊκα κ αν σου φαίνονται… από μικρή θυμάμαι στη γειτόνια “αγοράκια” που βασανιζαν ζώα και κάνανε κ καλά εκστρατείες με ξύλα που τα φτιαχνανε σαν σπαθιά κα πλακωνόντουσαν η κάτω γειτονια (η δική μου) με την δεξία από μας κ σπάνια με την απάνω… Αλλά όταν σου λέω βασανιζαν ζώα (που απορώ πως είδικά ο Θανασάκης έπιανε τις γάτες που ούτε να τις χαϊδεψουμε δεν καθόντουσαν) τις επιανε και τις βασανιζε με τον χειρότερο τρόπο και ΓΕΛΟΥΣΕ ρε!
Έχει γραφτεί τίποτα αραγε για την ευχαρίτστηση του βασσανισμού;;;
Κ επειδή είχα φίλους άντρες γλυκήτατοι ανθρωποι κατα τ’ α΄λλα μου έχουν πει πραγμ. ακατανόητα ακόμα κ γι αυτούς. Όπως κάποιος που χτυπούσε την αδερφή του κ όσο πιο πολύ πονούσε ή εκλαιγε τόσο το φχαριστιόνταν. Ή αλλός που όταν κατακτούσε το πιο τρελλο αντικείμενο του πόθου την επόμενη στιγμή έχανε το ενδιαφέρον του. κ άλλα πολλά.
όλα κατά βαθος “τους” έχουν να κάνουν με “πόλεμο” και εξουσία. Τα λέω όλα αυτά μετά από ευρήματα για “κόμματια” στον αντρικό εγκέφαλο….
Ο κόσμος που ονειρεύομαι;;;;;; Ούτε τους εφιάλτες μου θα πω ούτε τα ονειρά μου.
“μάθε τους ανθρώπους να μην τους ξεχωρίζεις με το χρώμα ή την καταγωγή και πιες το καφέ σου μαζί τους, ζήσε μαζί τους στην ίδια παλιά πολυκατοικία”
Όχι καλέ μου Deueced δεν έχω ιδέα!!!!!!!!!
Όσο για τον Κάιν που λες δεν τον ξέρω τον άνθρωπο. Κ κάποιοι “φίλοι” λίγο ακουστά τον έχουν.
Ωραία κάποια πραγμ. που λεει κ μια ζωή για να ξεφυγω ουτοπιές φανταζομουν αλλά δε μπορούσα ούτε να επικοινωνήσω με τους ανθρ. στα πολύ βασικά καθημερινά πραγμ.
Αλλά και οι καλύτερες προθέσεις έχουν βαφτεί με αίμα. Είναι στην αλαζονική εξουσιαστική κ βιαιη φύση της πλειοψηφίας των αντρών. Γαλλική επανασταση. Πώς τον λέγανε έναν από τους πρωτοστάτες της (φοιτητης νομική ήταν νομίζω) που έφτασε να νομίζει ότι είναι θεος…. ΑΙΜΑ ΑΙΜΑ ΑΙΜΑ.
Καθόλου δε μ’αρέσει η βία. Και δε με νοιάζει τόσο για μενα. Αλλά πιστεψε με όταν βλέπω να χτυπάνε κάποιον τρελενομαι και σιχαινομαι ναι και εθνικιστή (αλλά δεν ξέρω ανθρώπους που λειτουργούν έτσι) και μερικές φορές καταννοω τους καμικάζι… όχι γιατί σκοτώνουν αθώους και γυναικόπαιδα για τις στείρες ιδεολογίες τους αλλά γιατί δεν ξέρω αν θα άντεχα να ζω την τόση ασχήμια καθημερινα, γι αυτό το λόγω καταννοώ απολυτα και τους ναρκομανείς
“Αυτός είναι ο κόσμος που ονειρεύονται κι αυτός είναι ο κόσμος που εσύ ονειρεύεσαι? Να τον χαίρεσαι Ell… Βέβαια μάλλον θα ζεις σε τίποτα Β.Π. Ell”
Είμαι σίγουρη ότι εσύ σίγουρα θα έχεις περισσότερες εμπειρίες ΟΧΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ.
Και στην τελική δεν ξέρεις τι επιδραση έχει η κάθε εμπειρία στον καθένα. Μπόρεί κάτι “χοντρο” εσένα να μη σου κανει καμία αίσθηση καποτε και σε έναν αλλό να τον στιγματίσει.
Κακώς που την πας προσωπικά τη συζήτηση. κ κακώς που έχω μπλεχτεί με τα μπλογκς…
05-03-2008 @ 12:36 [ID:6418]
Α! και γι αυτό που λες για Β.Π. ΝΑΙ. ΠΟΛΥ ΧΛΙΔΗ!!!
Παντως είχα την “τύχη” να γνωρίσω κάποιους ανθρ. από κει.
05-03-2008 @ 13:26 [ID:6419]
Τώρα το διάβασα καλύτερα. κάποια ψιλοπράγματα κατάλαβα. Το κακό είναι ότι λένε ονόματα. Και μιλάνε κ για κάποιον “ανήμπορο” άνθρωπο που πήγε στην πορεία χωρίς να νοιάζεται για τον εαυτό του.
Ο τύπος που λέει για “φασιστάκια είστε μόνοι σας” κλπ κ γελάει, είναι μόνος του! Κανείς δεν επιβεβαιώνει αυτό που λεει. Μπορεί να είναι ε΄νας βλάκας.
05-03-2008 @ 13:35 [ID:6420]
Ισως ell να έχεις δίκιο κι εγώ να μην (σε) καταλαβαίνω. Γιατί ενώ καταλαβαίνω την άμυνα, ποτέ μου δεν κατάλαβα το “πέσιμο” και το μόνο που βλέπω τριγύρω μου είναι εξουσία, ίδια με αυτή που σου άσκησα πριν λίγο εγώ…
05-03-2008 @ 15:43 [ID:6435]
Όχι. Τώρα μου ασκείς εξουσία…
))
Αυτοί που είναι επιθετικοί και άγριοί απέναντί μου δεν μπορούν να μου ασκήσουν εξουσία ακόμα κ να με χτυπήσουν…
14-06-2008 @ 00:03 [ID:8398]
Δεν ξέρω αν είστε σεις οι κουκουλοφόροι. Αν είστε,μάθετε ότι κάθε πρωί, η πικρία μου για τη βρωμιά της Ελλάδας μετριάζεται λίγο,όταν ακούω από το ραγδιόφωνό τους πως δράσατε και πάλι-πως κ’άποιος παίρνει λίγο αίμα πίσω από κείνο που μια ζωή μου πίνουνε οι αλιτήριοι. Και πάλι ελπίζω. Σας ευχαριστώ.
Αν πάλι δεν είστε αυτοί εσείς,τότε γίνετε κι εσείς κουκουλοφόροι. Οι κουκουλοφόροι κάτι ΚΑΝΟΥΝ. Εσείς μιλάτε μόνον.
Άραγε έχετε μάθει πως έχει βγει ο ύμνος σας; Είτε ναι είτε όχι, πάρτε τη στάση της προσοχής,αποκαληφθείτε και ακούστε τον:
Ο ΥΜΝΟΣ ΤΩΝ
ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΟΡΩΝ
1 Με αητού ψυχή και θώρι
και μ΄απλή κι αγνή καρδιά
μόνον οι κουκουλοφόροι
βλέπουν γύρω καθαρά.
2 Κι ενώ οι άλλοι λέν τι «πρέπει»
και πια παύουν-και σιωπούν,
οι κουκουλοφόροι έπη
γράφουν,δίχως να μιλούν.
3 Όταν καίνε τις σημαίες
και του «Αγνώστου» τη σκοπιά
πλαστουργούν σκιερές αλέες
να βαδίσει η Ανθρωπιά.
4 Κι ας φωνάζουν οι αχρείοι
ελληνίδος όπου γης,
και καθείς ας επισείει
απειλές λογής λογής
5 για τους νέους,που «βεβηλώνουν»,
όπως όλοι λεν αυτοί
τα ιερά,όταν ξηλώνουν
ό,τι χρήζει να χαθεί.
6 Κι αν εκάη μία σημαία
χίλιες καιν οι βουλευτές
βίλλα φτιάχνοντας μια νέα
με λεφτά από τις κλεψ ιές.
7 Κι άλλες χίλιες ο καθένας
υπουργός,πολιτευτής,
κομματόσκυλο,ή ένας
κρατικός αρχιληστής,
8 όταν κλέβει απ΄του Δημόσιου
τον φτωχό τον κορβανά
ιερό δίχως και όσιο
κάτι να τον σταματά.
9 Κι όποιον κλέφτει,τονε στέλνουν,
όχι για τη φυλακή,
μα στο σπίτι τον πηγαίνουν
να τα φάει ήσυχα εκεί.
10 Όμως όταν χαλαστούνε
μια καρέκλα,ένα σκαμνί,
οι ληστές αυτοί βοούνε
για την αβαρία αυτή.
11 Κι όλοι ενώ είναι πνιγμένοι
στα κλεμμένα τους λεφτά
στο ρεφραίν καθείς τους μένει:
«ποιος θα τα πληρώσει αυτά;»
12 Ω! Μιαροί! Ο κουκουλοφόρος
δεν μιαίνει τα ιερά:
των ηρώων μαντατοφόρος
νέα σάς φέρνει τρομερά.
13 Ένα αγώνα φέρνει νέον
στην πανάθλιά σας γη
και σας λέει: «ξεχάστε πλέον
όσα κάνατε όλοι πριν».
14 Κι οι μολότωφ του θ’ ανάψουν
μια τρανή τώρα φωτιά
και συθέμελα θα κάψουν
όσα σάπια και παλιά.
15 Οι κουκουλοφόροι δίνουν
σάρκα στ΄ όνειρο κι οστά
κι όλα πίσω τους τ΄αφήνουν
και τραβούν γοργά μπροστά.
16 Απ΄τα βάθη των αιώνων
οι ήρωές μας τους θωρούν
και θερμά μ΄ευχές τους ραίνουν
και μ΄ευλόγια όση μπορούν.
17 Κι αν εζούσανε και τώρα,
θα διαδήλωναν μαζί,
με κεινούς όπου η χώρα
θέλουν λεύτερα να ζει.
18 Κι αν υπήρχανε,οι ιδιοι
πρώτοι θα ΄βαζαν φωτιά,
κι άλλη μια στις που ΄χουν ήδη
δόξας παίρνοντας πρωτιά.
19 Ω! Αν εζούσαν οι καλοί μου
θα ΄χανε ξεσηκωθεί
κι όλοι οι άθλιοι του Μαξίμου
θα ΄χανε έρριζα χαθεί.
20 Δε σκοτώθηκαν εκείνοι
για να οργιάζει η διαφθορά
για ν΄ ανθούν μαφιόζων κτήνη
και να καίει η αγορά΄
21 τα παιδιά μας για να βγαίνουν
κούτσουρα από τα σχολειά,
και πάντα άνεργα να μένουν
κι ας γυρεύουνε δουλειά΄
22 οι εργάτες μες στους δρόμους
αρρωσταίνοντας να σβυουν,
να τους λένε παρανόμους
αν πεινώντας απεργούν,
23 ο αλλοπρόσαλλος ο «θείος»
τρισεκατομμύρια να ΄χει
ο λαός ενώ αισίως
για ευρώ ένα δίνει μάχη,
24 kαι αβίωτος να ΄ν΄ο βίος
σε παιδάκια τρυφερά
και να δυστυχεί αισίως
κάθε μια νοικοκυρά.
25 Φλόγα που τα βρώμια καίει
και τα σάπια καταλεί!,
ο εμπρηστής,όχι δε φταίει,
μα η πατρίδα τον φιλεί..
26 Όλοι οι ήρωες του «Αγνώστου»
άμοιροι ήσαν και φτωχοί
που καθένα ο υπουργός του
έστελνε να σκοτωθεί,
27 για να μένει εκείνος σώος
κι απ΄τις σάρκες τους να ζει
σαν αυτός να ΄ναι αθώος
ή αυτοί να ΄ταν χαζοί.
28 Για να βγαίνουν βουλευτήδες
Άκηδες βλητοκουτοί
και να πνίγουν Παπουτσήδες
τις Σαμίνες με κουπί.
29 Οι ήρωες –όχι!-δε χαθήκαν
για να κλέβει ο βουλευτής
κι ο υπουργός να ΄χει για προίκα
θησαυρούς ολοζωής.
30 Και «αυτή ΄ναι η Ελλάδα»
Για να πει πρωθυπουργός,
που του πρέπει μες στη ΓΑΔΑ
και δοχείο ναν΄ νυκτός.
31 Ω! Γενναίοι κουκουλοφόροι!
Η φιλτάτη μας πατρίς
της Βουλής δεν είναι οι χώροι,
μα όπου είστε,είναι,εσείς!
32 Από εσάς, αν είναι να ΄λθει
θα ΄λθει πάλι η λευτεριά
που ο Πολιτικός εβάλθη
ν’ ανταλλάξει με σκλαβιά.
33 Εις εσάς χτυπάει κλεισμένη
της πατρίδος η καρδιά
κι από σας μόνο προσμένει
όπως τότε ελευθεριά.
34 Και ο Ευρωπαίος κυττάει
τον αγώνα τον ιερό
τους δυνάστες σας ρωτάει:
«θε΄τε ν΄αναλάβω εγώ;»
35 Απ΄τις μαύρες σας κουκούλες
πίσω εκρύφθη η λευθεριά
όπως μέσα σε σακκούλες
να μη σβυούνε τα κεριά.
36 Μα κεριού δεν είναι αχτίδα
ό,τι πίσω έχετε εκεί-
μόνο είναι θρυαλλίδα
βόμβας πλούτου φονική.
37 Κι ανυπόμονα το χέρι
που τηνε κρατεί κυττά
καθώς βιάζεται να φέρει
εις στους σκλάβους λευθεριά.
38 Κάψτε πύργους,κάψτε κάστρα,
κτίριο κάψτε αισχρής Βουλής-
στείλτε μήνυμα προς τ΄άστρα
ότι φέγγετε κι εσείς.
39 Ρίξτε πλούτια υψωμένα
ως της φτώχειας το λαιμό!
Ρίξτε ονόματα πρησμένα
από Χρήμα και Καιρό!
40 Σπάστε! Κάψετε! Ρημάξτε!
Κι ό,τι θένε,όποιοι,ας πουν:
Σας τρομάζουνε; Τρομάξτε!
Σας ζημιώνουν; Να χαθούν!
41 Και μη σκέψη γεννηθεί σας
πως χαλάτε ξένο βιος:
όλη η Πλάση είναι δική σας
μιας και βγήκατε στο φως.
42 Κάτω οι πατρίδες όπου
βλέπουν μόνο ένα παιδί
και κάθε άλλο, τόπου όποιου
το αφήνουν να χαθεί.
43 Θάνατος στα έθνη εκείνα
τέκνα ανάξια που γεννούν
και ποδοπατούν τα κρίνα
και τσουκνίδες καλλιεργούν.
44 Κάτω ως ρίχτει ’λάφι λιόντας
ρίξτε κάστρα ανίερα
για του έθνους πολεμώντας
τα σεπτά και τα ιερά.
45 Τέτιο κράτος ας πεθάνει
τέτιο κράτος ας χαθεί
όπου εννιά η κακία κάνει
και μια κάνει η αρετή.
46 Στους μιαρούς της χώρας πρέπει
χαλασμός και συφορά,
χαλασμός αφού τους τέρπει
και φιλούν τη συφορά.
47 Δεν αξίζει για να ζήσει
ένα κράτος σαν αυτό
που ρεμούλα και μπαξίσι
παίζουν μέσα του κρυφτό.
48 Με μολότωφ και σφεντόνα
θα ΄ρθει πάλι ξαστεριά-
με παιδιά που στον αγώνα
πολεμάνε σα θεριά.
49 Και πατρίδα φκιάστε νέα
που η χαρά του καθενού
να ’ναι τ΄άλλου η παρέα-
και οι δυο τους τ’ ουρανού.
50 Και μια φτιάχτε νια πατρίδα
να ΄ναι μάνα για ολουνούς,
καρπισμένη να ’ν’ η ελπίδα
κι άνθος της να είναι ο νους.
51 Και «εκπρόσωποι» να λείψουν
με την πέτρινη ματιά
που κυττούν κάθε να κρύψουν
των πατρώνων τους βρωμιά.
52 Από σας μονάχα η χώρα
θα ’δει πάλι προκοπή,
απ’ των βουλευτών της πρώτα
την κλεψιά αν αποκοπεί….
53 Άγνωστοι Άγνωστον εκάψαν.
Δε σας λέει αυτό,μιαροί,
φωτιά αυτοί πως δεν ανάψαν
μα μνημόσυνου κερί;
54 Υψηλό ό,τι συμβολίζει
του Αγνώστου το ιερό
των νεαρών δεν το βρωμίζει
η ορμή,όσον καιρό.
55 Οι «άγνωστοι» τις ευλογίες
παίρνουν των παλληκαριών
που τιμήσαν τις αξίες
των προγονικών γενιών.
56 Ω! Σεμνοί κουκουλοφόροι!
Α! Ωραίοι καταστροφείς!
Α! Οδηγοί σεις πρωτοπόροι
για τα φώτα της Αυγής!
57 Που εκάψατε θυμώνουν
κάτι κάδους σκουπιδιών
και ουρλιάζοντας ομώνουν
να σας κάνουν σκιες σκιων.
58 Μα οπλισμένμοι μ’ άγιο θάρρος
και με όπλα παιδικά
ο σοφός σεις είστε ο φάρος
που φωτίζει ιδανικά.
59 Κι αυτοί αξίζει να χαθούνε
Απ’ το πρόσωπο της γης-
μες στη μαύρης γης να μπούνε
πάλι φως μη δουν αυγής.
60 Όμως μέσα εις της ψυχής μου
το βαρύν ανασασμό
που ακλουθάει της ζωής μου
του αγώνα τον καυμό,
61 κλαίω τους χωροφυλάκους
που ανίδεος υπουργός
τους ωθεί μέσα σε λάκκους-
τάχα εκεί πως ειν΄ εχθρός.
62 Ειν΄αδέρφια μου και κείνα!
Τα φτωχά μου! Τα καλά!
Που η ανέχεια και η πείνα
μες στις φλέβες τους κυλά.
63 Και αυτό αξιοποιώντας
ο υπουργός τους προσπαθεί
«παρανόμους» δημιουργώντας
μ΄αυτούς σκάλα ν΄ανεβεί.
64 Και τους βάζει να χτυπούνε
αδερφό και αδερφή
ώστε εκείνοι να πονούνε
και να καλοζούν αυτοί.
65 Ναι! Εγώ! Πονώ για κείνους!
Γιατί κάποτε κι εγώ
θύμα ήμουν κάποιου κτήνους
που με κράταγε βουβό.
66 Κι ο υπουργός τους τους κρατάει
με τα μάτια ολοκλειστά
που δε θα ’χε γης να πάει
αν τα είχανε ανοιχτά.
67 Στων αγώνων τ΄ανηφόρι
που στην πρόοδο τραβά
οι έλληνες κουκουλοφόροι
βλέπουν πάντα καθαρά.
68 Ω! Απαίσιοι «πρεπολόγοι»!
Ω! Αχρείοι μαστροποί!
Σας αξίζουν τόσοι ψόγοι
όσοι αίνοι στην ντροπή!
69 Ω! Σεμνοί κουκουλοφόροι!
Ω! Ωραίοι καταστροφείς!
Οδηγοί είστε πρωτοπόροι
για τα φώτα της Αυγής!
70 Οδηγείστε! Οδηγείστε!
Και σας ακλουθάμε εμείς!
Ιχνηλάτες άξιοι είστε
της Χαμένης Μας Τιμής!
71 Το αίμα σας,πυρρό που στάζει,
και γι Αυτήν έχει χυθεί,
η Παιδεία το κυττάζει
απ’ το βάθρο Της σβυστή.
72 Χάμου απ΄της Βουλής ριγμένη
την κερδόσκοπη βουλή,
την πνοή σας περιμένει
να πετάξει σαν πουλί.
73 Σας φωνάζουνε βεβήλους
για σκοπιά που ΄χει καεί-
αλλ΄αυτοί ρίχνουν στους σκύλους
άγια κι όσια για φαϊ.
74 Κι οι «σκοπιές» που εκείνοι χτίζουν
βεβηλώνουν συνεχώς
με το πλούσιο που σκορπίζουν
μαύρο κι άδικο ένα φως.
75 Κι αυτοί σήμερα φωνάζουν
για βεβήλωση ιερών,
που ανεμόμυλοι φαντάζουν
να ΄ναι όλων των καιρών.
76 Κι ο πρωθυπουργός λυσσάει
απ την Εσπερία μακριά
και παλιά λόγια μασάει
και τη μέρα λέει νυχτιά.
77 Και η ίδια η Ευρώπη
δίνοντας λεφτά με ουρά:
«Φέουδό μου όλοι οι τόποι»
υλακτιάει με χαρά.
78 (Α! Ευρώπη! Λίγα θα ΄ναι
και για σένα τα ψωμιά-
οι ασιάτες ξεκινάνε
να σε θάψουν με κορμιά.)
79 Τρεις «μεγάλες» οικογένειες
που το χρήμα δεν ψηφούν
στου λαού πατούν τις έγνιες
πιο «ψηλά» για ν΄ανεβούν.
80 Και με οικογενειοκρατία,
και με μπράβων της τον κλοιο
της Βουλής η Αλητεία
το λαό τρομάζει πλιο.
81 Κι ως σε κάτοπτρο αντικρύζει
τη θωριά της την αισχρή,
’σάς αληταριό βαφτίζει
και φασίστες θεωρεί.
82 Και με τον κουκουλοφόρο
τα ’χουν βάλει οι νουδικοί
που του κλέβουν μες στον ντόρο
και τα τρώνε παρεκεί.
83 Αλλ΄αυτός με μια σφεντόνα
τα όσα κτήνη αψηφά
και μ’ αλύγιστο το γόνα
ν΄ανθρωπίσουν τους ζητά.
84 Και βοηθό έχει παρέκει
του λαού το αγνό λεφούσι
που αν κι ακόμα άπραγο στέκει
μα το τρέμουνε οι πλούσοι..
85 Οι χαφιέδες ενάντιά του
κοάζουνε των καναλιών,
αναμέσον με δεινά του,
φορτωμένων κουταλών.
86 Και βοούν κοντυλοφόροι
με χρυσάφι πληρωτοί
τάχα οι κουκουλοφόροι
για τη χώρα ειναι ντροπή.
87 Και συφέρο αυτοί που έχουν
να ΄χει ο λαός ζυγό,
στα «παράθυρα» όλο τρέχουν
κι άλλα λεν απ΄ό,τι εγώ.
88 Και ιμάτια ξεσκιούνε
για κουκούλες σαν ακούν,
ενώ ευρώ χίλια τσιμπούνε
κάθε λέξη που θα πουν.
89 Και αλήτη τον βαφτίζουν
και τον λεν φασισταριό
το νεαρόν όπου λογχίζει
της δουλείας το θεριό.
90 Και καλά γραββατωμένοι
και τα μάλα κορδωτοί
σκνίπα γίνονται-οι καϋμένοι!-
με ανοησίας πιοτί.
91 Μα τους προσπερνάς σύ όλους
και τα τέτια τ΄αγνοείς-
συ μακριά είσαι από δόλους
και διαθέσεις χαμερπείς,
92 Τους σκυμμένους ξεντροπιάζεις,
τους δοτούς ταρακουνάς
τους φασίστες ξεμπροστιάζεις
και τους δείχνεις και σε μας.
93 Κι αιστανόμαστε ευφροσύνη
σα σε βλέπουμε μπροστά
και ας ειν’ στάχτη να γίνει
ό,τι ο φαύλος σου χρωστά.
94 Για όσους ζουν αναγκεμένοι
στων μεγάλων την κλεψιά,
και στης ζήσης είναι ξένοι
τη γλυκάδα την αψιά,
95 για όσους είν΄ πληγές γεμάτοι
στην καρδιά και στην ψυχή
και γι αυτούς να τους δει μάτι
δεν υπάρχει,ούτε ευχή,
96 για κεινούς που ούτε να δούνε
μέρα ελπίζουνε καλή
και συμπόνιας δεν τρυγούνε
ψεύτικο έστω ένα φιλί,
97 για όσους αίμα τους κι ιδρώτας
των πλουσίων είναι σοδειά
και παρά δε ζουν μετρώντας
μα όλο αναπαραδιά,
98 για κεινούς που να δουλέψουν
θέλουν,κι άνεργοι όλο ζουν,
και που μόνο αν θα κλέψουν
την ημέρα τους περνούν,
99 είναι οι κουκουλοφόροι
φίλοι πρώτοι κι αδερφοί
και σαν του ματιού έχουν κόρη
την αγνή τους τη μορφή.
100 Γι αυτούς οι κουκουλοφόροι
δίκοπο είναι κοφτερό
κι είναι σάρισα και δόρυ
και πιοτό φαρμακερό,
101 όπου σφάζει και τρυπάει
και δλητήριο κερνά
και ο πλούσιος μαρτυράει
κι αίμα ό,τι έφαγε ξερνά.
102 Κι από κείνους καρτεράνε
οι φτωχοί το γδικιωμό
και των τόσων προσδοκάνε
των βασάνων τους σωσμό.
103 Ω! Γενναίοι κουκουλοφόροι!
Η φιλτάτη μας πατρίς
της Βουλής δεν είναι οι χώροι
μα όπου είστε είναι εσείς.
104 Και μη σκέψη γεννηθεί σας
πως χαλάτε ξένο βιος:
όλη η Πλάση είναι δική σας
μιας και βγήκατε στο φως.
—–